ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Современные центробежные процессы деглобализации все больше внушают тревогу. Ибо многополярный мир уже дважды приводил к мировым войнам. Явится ли в этот раз глобальный апокалипсис роковой неизбежностью? – Сомнительно. Ведь интеграционные процессы в экономике объективно определяют магистральный вектор социального прогресса в направлении формирования моноцелостного мира, априори исключающего вероятность военных конфликтов. На этом фоне российская агрессия против Украины и формирование вокруг этой драмы двух полюсов мирового противостояния – оси автократического зла с одной стороны и мировой демократии с другой – воспринимается как цивилизационная аномалия: глобальный конфликт авторитарного империализма с демократической глобализацией, тирании со свободой, прошлого с будущим. В основе этого конфликта не просто случайные агрессивно-экспансивные прихоти автократов, а сбой формационной эволюции – несовместимость базиса и надстройки: экономический базис в глобальном пространстве ныне преимущественно модерно-капиталистический, а государственно-политическая надстройка кое-где еще остается авторитарно-архаичной. Вот первопричина длительной череды сознательно спровоцированных автократами глобальных катаклизмов, начиная с Первой мировой войны, – отчаянное противодействие агонизирующего авторитаризма мировым интеграционным процессам, размывающим экономическую подоснову автократических режимов, неся им неизбежную кончину.

Цель статьи. – Дать целостное понимание глубинной сущности цивилизационного развития в направлении формирования моноцелостного в глобальном пространстве человеческого общества, показав на этом фоне противоестественную сущность современного авторитаризма с его агонизирующими потугами самоспасения методами военного противодействия глобализационным процессам. Именно с такой точки зрения следует рассматривать попытки мафиозно-авторитарной РФ военными средствами вырвать Украину из мировых интеграционных процессов, принудительно втянув ее в состав своей агонизирующей автократо-империи.

Метод исследования. – Материалистический подход к анализу социальной эволюции, включая современность, – метод исторического материализма.

Новизна исследования. – Впервые используется марксистский метод материалистического понимания исторических процессов в интересах капиталистической либерализации и торжества демократической глобализации.

Результат исследования. – Выявлена первопричина современного цивилизационного кризиса – сбой формационной эволюции: несовместимость в глобальном пространстве модерно-капиталистического базиса с остатками архаической надстройки в лице авторитарных режимов России и ее сателлитов как мутированного пережитка феодального средневековья.

Ключевые слова: исторический материализм, формационная концепция, социальная эволюция, экономическая интеграция, демократическая глобализация, автократическая автаркия.

Вступление. Вероломная агрессия РФ против Украины является проявление глубинного цивилизационного кризиса современности, ставшего следствием сбоя формационной эволюции глобального социума. Причина тому – дважды мутированный пережиток дикого средневековья в лице современного авторитаризма, этакий «динозавр» феодального прошлого, доживший, к сожалению, до наших дней. Этот автократический мутант вот уже более столетия, начиная с колониально-имперской лихорадки на рубеже ХІХ-ХХ веков, искажает формационную эволюцию, изнасиловав ее двумя мировыми войнами и угрожая третьей... Сто лет, как авторитаризм терроризирует человечество своими имперскими амбициями, свирепо противодействуя центростремительным тенденциям глобализационных процессов. Вместо моноцелостного (не однополярного «Pax Americana», а именно моноцелостного) мира, мы имеем мир многополярный, в котором ни одна глобальная проблема не может быть решена, начиная с экономических и вплоть до экологических. В аномальных условиях деглобализации и геоэкономической фрагментации даже самые лучшие макроэкономические программы и методы их реализации не в состоянии справиться с насущными на сегодняшний день проблемами. Ибо, если начать их решать правильно (например, преодолевать астрономический государственный долг за счет сокращения бюджетных расходов, а не очередных государственных заимствований), тут же «всплывут» другие проблемы, еще более серьезные, вплоть до острейших социально-экономических, социально-политических и военно-политических.

Двбы понять глубинные истоки и природу современной цивилизационной аномалии, следует (без эмоций, беспристрастно) обратить внимание на марксистскую методологию материалистической трактовки исторических процессов. Поскольку Маркс, при всех его мировоззренческих недостатках, ближе других приблизился к подлинному осознанию сущности социальной эволюции, заложив в ее основу материалистический фактор – объективный процесс экономического прогресса с учетом развития производительных сил. Другое дело, став на путь материалистического понимания истории, Маркс сразу (не успев до конца пройти этот путь познания) прибегнул к суггестации волюнтаристских настроений в массовом сознании: страстно призывал пролетариат, образно говоря, «как можно выше закачать рукава» для основательного переустройства человеческого общества, пренебрегая объективными законами социальной эволюции, бесцеремонно нарушая их. Но это уже на его совести. Теоретические наработки Маркса, тем не менее, заслуживают внимания. И нам следует на них максимально сосредоточиться, дабы понять сущность современных процессов.

.Цель статьи. – Основываясь на мировоззренческих началах материалистического понимания истории, дать целостную картину современного цивилизационного развития для осознания стоящих перед ним проблем и определения путей их преодоления. Речь идет, прежде всего, о губительных тенденциях деглобализации и геоэкономической фрагментации в современном мире. Соответствуют ли указанные тенденции магистральному вектору социальной эволюции, происходят ли они в русле естественных трансформаций глобального социума или же вопреки им? Эти вопросы требуют ответа. Определение истоков деглобализационных процессов, их движущих сил и угроз, которые они представляют, – такова цель исследования.

Метод исследования. Авторство концепции исторического материализма принадлежит Марксу. В этом бесспорна заслуга классика, если не брать во внимание его абсурдную идею «научного коммунизма». Марксистские фантазии «царства свободы светлого коммунистического будущего всего человечества», однако, вне рамок рассматриваемой проблематики. В фокусе нашего внимания процесс эволюции экономических отношений с соответствующей государственно-политической надстройкой в ходе развития производительных сил. Именно этот фактор определяет магистральный вектор социального прогресса: историческое продвижение от одной общественно-экономической формации к другой в определенной последовательности. Теоретическое наследие Маркса, однако, страдает определенными пробелами, что крайне искажает понимание стадийной эволюции общества. Учитывая изъяны формационного подхода к пониманию исторических процессов, следует, в первую очередь, устранить его концептуальные недостатки.

Прежде всего, о базовых категориях формационной концепции:

1. Производительные силы – сообщество людей (социум) с орудиями труда в своих руках.

2. Производственные отношения – система экономических отношений (они же экономический базис) с определенной формой собственности на средства производства в их основе и формой привлечения рабочей силы к труду владельцами таких средств.

3. Надстройка – государственно-политическое устройство.

Согласно формационной концепции, уровень развития производительных сил определяет систему экономических отношений, а те, как базис, формируют соответствующую надстройку государственно-политической власти, главным предназначением которой является сохранение существующей системы общественных отношений в своей целостности как общественно-экономической формации. Ключевым фактором социальной эволюции есть развитие производительных сил. Что они собой представляют?

Прежде всего следует уточнить: производительные силы не просто примитивный набор составляющих элементов – человеческих личностей плюс средства производства, а именно определенная на каждом историческом этапе трудовая сплоченность людей в материальной сфере своей деятельности. При этом средства производства никакая не сила. Производительная сила это человек (орудующий средствами производства) – производитель материальных благ. И не столько руки/ноги человека, а его голова. А в голове два компонента: интеллект и мотивация. Учитывая, что человек есть особь социальная, речь идет о человеческом сообществе с его интеллектуальным уровнем и мотивацией к труду. То есть коллективный интеллект и мотивация – суть производительной силы общества. Фиксация этого постулата есть первый шаг к устранению пробелов традиционной версии формационной концепции общественного развития.

Заключение. Итак, современные процессы деглобализации не случайность. Они являются аномальным следствием сбоя формационной эволюции глобального социума, учитывая несовместимость современного капиталистического базиса и архаично-авторитарной надстройки, искажающей естественный ход исторического развития вот уже более столетия. Следовательно, процессы геоэкономической фрагментации в своей основе являются патогенными, происходящими вопреки объективным тенденциям общественного развития, продиктованным интеграционными процессами в направлении формирования моноцелостного мира – глобализации. Центростремительным тенденциям мирового развития препятствуют авторитарные режимы России и ее сателлитов как автократические пережитки дикого средневековья, которые, к сожалению, дожили до наших времен, поставив цивилизацию на грань апокалипсиса. Надежды возлагаются на Украину, на ее способность выстоять против российской агрессии при поддержке коалиции цивилизованных стран. На кону стоит победа демократической глобализации над авторитарным империализмом.